摘录：《21世纪中对地球生命的爱》
整理：【噶玛噶举中国论坛】编辑组
我记得大概在3、4岁的时候，到了秋天，游牧民族都会宰杀动物，游牧民族是以动物为主食的，很多动物被杀，但那个时候并不是送去屠宰场，而是活活地被宰割，全身流血，动物们非常的痛苦，我亲眼目睹了这种场景，觉得非常不忍，可那时的不忍之心我不敢说这表示是种慈悲心，或是慈悲心的表征，但是看到这种情况，我心里是非常的不忍，我的家人知道后，只要有动物被杀就会把我带走，不会让我在现场。那时我只有3、4岁，没受过什么教育。
后来到了七岁，被认证为大宝法王的转世，我被送去了寺院接受佛法的教育，那时所受的教育是非常深广的佛法教育。因为我是噶玛巴的缘故，很多人认为我有很多的善德，但是再回头想想，如果再像小的时候升起那种非常纯真、完全没有虚伪的不忍之心，好像还是有点难的。
实际上，很多人在年幼的时候自然而然就有非常纯真的慈悲心，这种慈悲心是自然而生的，好像与生俱有的，像这种自然而然的、毫无掩饰、毫无虚伪的慈悲心，在小的时候并不是由教育而来，是自然产生的。所以不管是不是有过精神教育、宗教教育或在家教育，这自然会有的。虽然很多人小时候自然会有这样的慈悲心，可是长大以后，那种自然的慈悲心就渐渐减少了。
有时候我们看到别人的痛苦困难时，渐渐的就不是那么自然地反应，而会滋生很多的念头。我们会先想想自己的学问是不是够、有足够的能力来帮助这个人，或小心翼翼的有其它顾虑，或想着那应该怎么办才好。反正当我们该产生自然慈悲心的时候，我们就东想西想很多念头，想了以后就退却了，结果就是觉得自己实在没有办法，或是做起来太困难了，因为顾虑多、念头多，慈悲心就生不起来了。所以慈悲心不是别人可以教的，是自己的一个感觉，你不需要特别的聪明，这是自动自发的勇气和发心。
我在一开始就讲到的世间的一切是缘起的、互相依赖的，所以互相依赖的缘起，在外在的器世间，在内在的情世间也是互相缘起的。外在的一切环境，也就是器世间，跟内在的在这个环境里面生存的有情众生也是互相缘起的，比如说我们吃的东西，穿的衣服，用的东西，所呼吸的空气，这些都是由于其它的因缘，外在的因缘，其他人的缘故，我们才能够生存，才能够有吃的、有穿的。因此只有我们更深一层地感受到这一点，我们就更能深切体会到别人的情况都会成为自己的一部分，由于这样的缘故，我们对他人、其他的众生都有一种责任。
我们说对于佛法的修持是一种心的修持，那既然是心的修持，在我们的自心修持就必须包括对他人生起一种责任感的勇气。
我在小时候是吃肉的，不但吃还很喜欢吃肉，有人也许会说你觉得吃肉怎么样呢？如果有人问我最喜欢吃什么，我会说我很喜欢吃肉，但是我不能吃肉，我现在已经不吃肉了，我到了印度之后过了段时间就不吃了。我们很多时候就只有看到一块一块很好的肉堆在店里，可是我们没去想这些肉是从哪里来的，要知道这些肉原来都是活生生的生命。因为小时候就见到过动物被宰杀的情景，所以从小就知道肉是从哪里来的。
2000年到了印度后，有人跟我说到美国会有烤肉吃，那时我是有吃肉的，可是等我到了美国以后，我已经不吃肉了。有时在路上看到德州烤肉，可已经太晚了，我已经不吃肉了。
我们现在会觉得一切事情都非常轻松，好象没事一样，吃肉也不当一回事，那是因为我们没有看到动物被宰杀的情况，所以我们对这件事情要提高觉知，这点是非常重要的。
了解法王更多开示，可以关注噶玛噶举中国论坛微信平台kagyuchina